« AL-HALLAJ O EL AMOR CRUCIFICADO, LA MÁS ALTA FIGURA DEL SUFISMO »

« AL-HALLAJ O EL AMOR CRUCIFICADO, LA MÁS ALTA FIGURA DEL SUFISMO »
Al-Hállaj fue el Cristo del Islam, el mártir de la fe. Decían de él que era un agitador religioso, un clarividente y el cardador de conciencias o misionero errante.Representó la más alta figura del sufismo. Predicaba el místico advenimiento del reino de dios en los corazones.Su nombre completo era: Abú Abdallah Al-hosayn ibn mansûr ibn mahamma, pero pasó a la posteridad con el sobre nombre de Al-Hállaj que significa "el cardador".Estudió dieciocho años en la escuela sufi del maestro celebre: "Jonayp". Y a los treinta y ocho años se trasladó a la Meca.Según su compañero Nahrajûrí, Al-Hállaj se entregó por aquella época a las más rigurosas prácticas ascéticas: "permaneció durante un año en el atrio interior de la mezquita, sin moverse de su lugar más que para la purificación ritual. Cada día le entre­gaban un cuenco de agua y una torta de pan, le daba cuatro mordiscos y bebía dos tragos de agua. Luego colocaba el resto de la torta sobre el cuenco para que se la llevaran a la mañana siguiente".Posteriormente viajó durante cinco años predicando la unión con Dios por medio de la aniquilación del yo, y del arrepentimien­to. Cada vez que hablaba en público escru­taba las conciencias de sus oyentes y descu­bría los más ocultos secretos de sus corazo­nes y les hablaba al respecto, por eso le apodaron "el cardador de las almas".Estudió las traducciones de los filósofos griegos, aprendió medicina, farmacia y al­quimia. Se instruía para ayudar mejor a los demás.A veces oraba de viva voz diciendo:"!Oh tú, que me has embriagado con tu amor y me haces vagar por las explanadas próximas a ti ! Tú eres el solitario, en la soledad de la eternidad; Tú eres el único que te testimonias desde la Sede de la ver­dad: Tu testimonio es la justicia, sin que tú te justifiques; Tu alejamiento, es el vacío, sin que tú te separes; Tu presencia, es tu ciencia sin que te muevas; Tu ausencia, es el velo impuesto sin que te vayas. Nada está por encima de ti para sostenerte, y nada delante para limitarte, y nada detrás que te persiga, te lo suplico, por esa proximidad sagrada que tú haces descender sobre mí, y por los grados más altos todavía que te solicito...Multiplica el número de mis enemigos en tus ciudades. Y de quienes exigen mi muerte entre tus fieles."Su predicación era el reflejo de su vida interior, la comunicación de una parte de su experiencia íntima. Algunos extractos de sus discursos publicados, dicen así:"¡Oh gente!. Ciertamente, si él creó a su criatura, lo hizo por pura bondad hacia ella. Y si unas veces resplandece brillante ante ella y otras se cubre para ella con un velo, lo hace siempre para hacerla progresar. Pues si no irradiara, todos negarían su existen­cia.Y si no se velara, todos quedarían fasci­nados... por lo que a mí respecta, no hay ya velo entre él y yo, !ni si quiera un parpadeo!¡Es tiempo de que encuentre el reposo, para que mi humanidad perezca en su divi­nidad, mientras mi cuerpo se consume en las llamas de su omnipotencia para que ya no quede ni rastro ni vestigio, ni rostro, ni descripción. ¡Oh gente!, cuando la verdad se apodera de un corazón, lo vacía de todo lo que no es ella misma. Cuando Dios se une a un hombre, mata en él todo cuanto no sea él. Cuando ama a uno de sus fieles, incita a los demás a que le odien, para que su servidor se le acerque más, para que le consienta."¡He abrazado, con todo mi ser, todo tu amor, oh santo! Te has manifestado tanto, que me parece que solo tú estas ya en mi, doy vueltas a mi corazón, entre todo lo que no eres tú, pero ya no veo sino desapego, de mí a ellos, y familiaridad, de mí a ti.¡Ay!, heme aquí en la prisión de la vida, unido a todo el genero humano..."Las palabras y los milagros de Al-Hállaj iban de boca en boca, y la audacia de sus palabras asustaba a sus mejores amigos.Hizo tres veces la peregrinación a la Meca.En el último viaje, ya solo hablaba de la unión mística con su ser, de tal manera que no se sabía si quien hablaba era el creador o la criatura."¡Te he saludado ahí, en mi conciencia!¡Mi lengua, en el éxtasis, ha dialogado contigo! Nos hemos unido en cierto sentido, y en cierto sentido nos hemos separado, pues mientras tu majestad te ocultaba a las mira­das de mis ojos, mi conciencia te ha perci­bido en el fondo de mi corazón."LA PASIÓN DE AL-HÁLLAJSe levantaron contra él los medios polí­ticos, jurídicos y religiosos y tenía indigna­dos a los místicos, en definitiva toda la comunidad musulmana había sido desafia­da.No eran tiempos de tolerancia, dos ve­ces fue encarcelado, y la segunda vez no saldría ya de la cárcel hasta su muerte. Fue maltratado ante el populacho y encadenado de la nuca a los talones.Ocho años pasó en la cárcel, la cual convirtió en un santuario, orando y ayunan­do constantemente. Fue condenado a muerte después de siete meses de juicio.En una biografía escrita por su propio hijo, se dice que la víspera de la ejecución fue la más conmovedora desde la agonía del Cristo en el Huerto de los Olivos, Al-Hállaj hablaba en éxtasis diciendo:"!Henos aquí para ser tus testigos! En tu gracia venimos a buscar refugio y en el esplendor de tu gloria, claridad; para que tú nos muestres lo que deseas, en tu esencia sublime y por tu decreto.Tú eres dios en el cielo y en la tierra, !oh tú que constituiste los siglos y modelaste las formas!Tú quisiste que aparecieran las realida­des de mis ciencias y mis milagros, lleván­dome en mis ascensiones hasta los tronos de mis proeternidades, allí donde tú me hiciste pronunciar la palabra creadora.¿Cómo es posible que ahora, me vea expuesto a la muerte, ejecutado, llevado al patíbulo, quemado, y mis cenizas sean en­tregadas a vientos y corrientes?¡Ah! La menor parcela de mis cenizas, quemando así, por ti, promete al cuerpo glorioso de mis transfiguraciones, una rea­lidad más cierta que la de las mayores montañas."Su hijo Hamd nos relata todo el proceso de la pasión y muerte de Al-Hállaj, en una síntesis de varios documentos redactados por testigos directos. Esta síntesis nos con­duce a los límites de la crueldad humana y del dominio del espíritu sobre el cuerpo.Dice su hijo: "Cuando llegó la mañana le hicieron salir de la cárcel; le vi danzando en pleno éxtasis de júbilo, danzando bajo sus cadenas y orando le llevaron a la plaza y le cortaron las manos y los pies tras haberle dado quinientos latigazos. Luego fue crucificado y le escuché, en el cadalso hablar con dios: "!Oh Dios mío, voy a entrar en la mansión de mis anhelos y contemplar allí tus maravillas!"Pasaban las horas -sigue relatando su hijo- y la gente desfilaba ante la cruz y algunos le insultaban. Al crepúsculo, llegó la autorización del Califa para decapitarlo. Pero sus verdugos prefirieron aguardar a que terminara la noche.Cuando llegó la mañana, le bajaron del cadalso y le echaron hacia delante para cortarle el cuello. Al Hállaj dijo en voz alta sus últimas palabras:"Los que no creen en la hora postrera son arrastrados enseguida a ella; pero quie­nes creen, la aguardan con respetuoso te­mor, pues saben que es la verdad" (Cor. XI -11, 17)Se le decapitó y su cabeza fue clavada en una lanza y expuesta durante dos días en el puente Tigris.Luego fue recogida, junto a sus manos y pies y enterrada en una tumba que se levan­ta en la orilla del río y todavía hoy es lugar de peregrinación para todos los musulma­nes, cuando sus cenizas (las del resto del cuerpo), fueron arrojadas al fuego, cuenta su hermana que Al-Hállaj se le apareció y le dijo:"Cuando me han cortado las manos y los pies, mi corazón estaba lleno de amor; cuando me crucificaron, contemplaba a mi señor y no sé lo que me han hecho; cuando me han quemado, los ángeles han bajado del cielo para abrigarme con sus alas y me han llevado ante el trono y me han dicho: "llena tus ojos... ¡ya nunca más estaré ocul­to para ti!A lo que Al-Hállaj contestó: "me hubiera gustado llegar más pronto a percibirte"El Maestro Samael nos habla en su libro Sabiduría Gnóstica sobre la pasión de Al-­Hállaj:"El omnicósmico y santísimo Al-Hállaj nació en Irán en el año 857 y fue nieto de un devoto del Gran Maestro Zoroastro... el gran maestro Al-Hállaj era fuera de toda duda un tremendo revolucionario; los polí­ticos lo acusaban de peligroso agitador...El Gran Hierofante Sufi Al-Hállaj a base de cincel y de martillo transformó la piedra bruta dándole una forma cúbica perfecta.El Gran Inmolado Al-Hállaj antes de morir ya había muerto absolutamente en si mismo y dentro de si mismo.La resplandeciente alma de diamante del Imán Al-Hállaj caminando por el sende­ro celestial, se dirige hacia el absoluto.El Gran Iniciado Sufi Al-Hállaj nació, murió y se sacrificó, totalmente por la hu­manidad convirtiéndose en el Cristo maho­metano".

« ¿QUIÉN FUE EL CONDE DE SAINT-GERMAIN? »

« ¿qUIÉN FUE EL CONDE DE SAINT-GERMAIN? »
Mucho se ha escrito sobre este hombre excepcional que llenó el escenario europeo en los si­glos XVII, XVIII y XIX.Para responder a las preguntas inicia­les, tomaremos como base fundamental de nuestras afirmaciones al V. M. Samael, quien a lo largo de su obra menciona al adepto muchísimas veces como el Conde de SAINT- GERMAIN o bajo otros nom­bres ya que el iniciado cambiaba a menu­do de identidad para protegerse de las persecuciones incesantes de sus enemi­gos.Los intentos por apresarlo fracasaron siempre. El conde se deslizaba y desapa­recía misteriosamente para reaparecer de inmediato en un país diferente.La Historia repite que nació el 26 de Marzo de 1696 en el castillo RACKOCZI en los montes Cárpatos. Hijo del último so­berano de Transilvania Ferencz II RACKOCZI y de la Princesa de HESSE RHEINRELS. Perseguido por Carlos VI, quien lo destrono, Rerencz II quiso pro­teger a su hijo el Príncipe RACKOCZI y después de haber hecho circular la falsa noticia de la muerte del pequeño, lo envío a sus dependencias de Florencia al cuida­do de Gian Gastone, el último de los MEDICIS. El príncipe era un joven muy inteligente y adelantado espiritualmente. A los 14 años de edad se destacó en el movimiento Franc-Masonico italiano mientras seguía sus estudios en la Univer­sidad de Siena.El príncipe llegó a París en 1758 a la edad de 62 años, sin embargo represen­taba solo 30 años de edad.Establece contacto con el Mariscal BELLE-ISLE del ejército francés quien lo presenta a Madame de POMPADOUR, quién a su vez, lo presenta al Rey de Francia y comienza a desplegarse la magia descon­certante del Conde de SAINT-GERMAIN. Desaparece para siempre el Príncipe FACKOCZI, aunque la Historia dice que para justificar su noble alcurnia ante el rey le dijo en secreto su nacimiento y procedencia, lo cual fue de inmediato aceptado por su Majestad.El Conde de SAINT-GERMAIN presen­taba la invariable compostura, la conducta, el refinamiento y la cultura que carac­teriza a los nobles de rango y educación. Todo esto unido a una fascinante conver­sación, una versatilidad para cambiar de tono y tema que lo hacían siempre refres­cante, inesperado e inagotable. Daba la impresión de haber viajado por el mundo entero y sobre todo de haber asistido personalmente a todo cuanto ha existido en nuestro planeta.El V.M. Samael nos aclara sobre muchos aspectos relativos al Conde de SAINT-­GERMAIN. Es así como nos confirma que tiene don de lenguas. Habla correctamen­te todos los idiomas de la tierra. Nos dice que este gran Maestro fue consejero de reyes y sabios. Transmutaba el plomo en oro y fabricaba diamantes vivificando el carbón. Se creía que había nacido en Jerusalén y que tenía una edad de más de 2000 años.Nosotros sabemos gracias al V. M. Samael que el Conde de SAINT-GERMAIN vive todavía con su mismo cuerpo físico. Ese gran Maestro trabajó con el Arcano A.Z.F, es decir practicó magia sexual in­tensamente. A eso debe su poder. Por eso recibió el Elixir de larga vida.SAINT-GERMAIN trabaja con el rayo de la política mundial. Pertenece al rayo de Júpiter y es lástima, nos dice el V.M. Samael, "que María-Antonieta no hubiera escuchado los consejos del alkimista".Por lo común, esos Maestros que "tra­garon tierra", es decir que murieron y resucitaron, cumplen su misión en algún país y luego se dan el lujo de pasar por muertos para cerrar un capítulo de su vida inmortal.Según las memorias de cierta dama aristocrática contemporánea a Louis XV, el Conde de SAINT-GERMAIN se le había aparecido muchos años después de su muerte, completamente joven para predecir la Revolución Francesa y la trá­gica muerte de Louis XVI.El Conde de SAINT-GERMAIN, es ejemplo viviente del Superhombre, ma­neja la política mundial formidablemente. Conoce la psico-política y sabe adaptarlas a todas las condiciones diplomáticas del mundo. Estas características se deben al Mercurio de los Sabios.Mas allá de la faceta de diplomáti­co que se le conoce al conde de SAINT-­GERMAIN existe otro aspecto menos co­nocido en el cual se ha manifestado con gran talento. El V. M. Samael nos corrobo­ra sus cualidades como músico que lo han llevado a ser el rival de PAGANINI. Esa actividad la desarrollo como intérprete; se dice que era un violinista virtuoso. Pero también existen huellas de su trabajo como compositor. Desgraciadamente el mate­rial que ha podido llegar hasta nuestra época es verdaderamente mínimo.En Londres en el año 1740 el Conde de SAINT-GERMAIN publicó varias composiciones, uno de estos descubri­mientos trata de un conjunto de 6 arias pertenecientes a una opera titulada "L´Incostanza Delusa" o la Pérfida in­constancia.Estas 6 arias están constituidas de un texto poético de gran simplicidad, que dejan pensar que las palabras son solo un pretexto para comunicar sentimientos que encuentran en la música su más acabada expresión.A propósito del trabajo alkímico so­bre los metales, el V. M. Samael continua afirmándonos: "Si por algo el Conde de SAINT-GERMAIN podía transmutar el plo­mo en oro es porque él mismo era oro, el aura del conde es de oro puro, los átomos que forman su aura son de oro y sus cuerpos existenciales superiores son de oro de la mayor calidad, oro cual ninguna de las minas de la tierra puede producir­lo. En estas condiciones el puede echar una moneda en el crisol, si, derretirla y luego con el poder que tiene dentro, transmutarla en oro puro porque él es oro. Eso es lo que se llama realizar la Gran Obra"."El Conde de SAINT- GERMAIN fabri­caba oro, pero invertía ese oro. ¿En qué lo invertía? En distintos bienes materiales. Cuando la policía francesa invadió su casa para saber de donde venían sus riquezas, se quedaron asombrados al ver que todo estaba en perfecto orden. Tenía sus libros de cuentas, los bienes que tenía todos debidamente documentados, es decir, no se halló una sola falla. Nunca realizaba sus transmutaciones metálicas pública­mente, siempre en secreto, de manera que aparentemente el vivía exclusivamen­te de sus haciendas, de sus propiedades, bienes raíces, etc... dando así empleo a mucha gente en los distintos países en que vivió."El Conde de SAINT-GERMAIN trabajó activamente durante los siglos XVII, XVIII y XIX y sin embargo, físicamente sigue existiendo, es un Maestro resurrecto. ¿Por qué son resurrectos ciertos Maestros? Porque gracias al Cristo Íntimo lograron ellos la resurrección."Llegado a este punto nos dice el V. M. Samael: "El Maestro que renuncia al Nir­vana por amor a la Humanidad es confir­mado tres veces honrado"."El Maestro que renuncia al Nirvana para quedarse en el plano físico tiene derecho a pedir el Elixir de larga vida.El Elixir de larga vida es una substan­cia metafísica eléctrica. Cuando alguien lo recibe queda depositado en el cuerpo vital. Quien recibe este Elixir tiene dere­cho a vivir 1000 años, pero puede alargar este tiempo, así Sanat KUMARA tiene ya viviendo tres millones de años"."El Conde de SAINT-GERMAIN, algu­na vez, dejó por ahí un papelito abando­nado. Alguien se acercó y leyó... decía: "Hace miles de años que estoy estableci­do en Isis".Entonces se entiende que había sido devorado por la serpiente, que era una serpiente".Numerosas son las identidades que se le atribuyen al Conde de SAINT-GERMAIN. Ya hemos hablado del Príncipe RACKOCZI, identidad que el Maestro Samael ratifica. Del mismo modo nos confirma otras dos identidades. En primer lugar estudiare­mos la del monje franciscano, filósofo, alkimista y hombre de ciencia, Roger BACON, quien se manifestará en Inglate­rra en el siglo XIII.Este personaje a dejado a la Humani­dad numerosas obras, entre las cuales destacaremos el Opus Magnus y el Azoth. El Maestro Samael se refiere a ellas en sus libros.El Opus Magnus es una obra que surge en oposición al racionalismo Aristotélico, que predominaba en las es­cuelas escolásticas de la Edad Media. Estas escuelas se caracterizaban por el uso exacerbado de la lógica formal, la elucubración intelectual. Roger BACON se opone a este movimiento proponiendo el método experimental. Propone la ob­servación y la experimentación de los fenómenos como verdadero camino de conocimiento.Su segunda gran obra es el Azoth . Obra monumental de Alkimia que nos habla de la auténtica magia, de la metafísica práctica como ciencia misteriosa que nos permite controlar las fuerzas sutiles de la naturaleza.Como todo iniciado, Roger BACON no escapó a la regla de haber sido persegui­do, atacado y puesto en prisión durante 14 años.Es interesante de observar que la In­quisición no pudo penetrar en Inglaterra como lo hiciera en los otros países de Europa. ¿Es que la presencia del Conde de SAINT-GERMAIN bajo la identidad de Roger BACON ha tenido una incidencia en este punto? No lo sabemos, pero no deja de ser interesante la observación de este aspecto.La otra identidad que el V. M. Samael nos confirma es lo de Lord Francis BA­CON, Barón de VERULAM, Canciller de Inglaterra y filósofo en los siglos XVI y XVII. Este personaje desarrollo en princi­pio una carrera política para consagrarse más tarde a la ciencia y a la filosofía. Entre sus obras, destacamos el Novum Organum. Francis BACON retoma los mismos principios de estudio experimen­tal que previamente estableciera Roger BACON.Los numerosos biógrafos del Conde de SAINT-GERMAIN le atribuyen otras identidades, nosotros nos contentamos con estas que el V. M. Samael nos ha confirmado. También se traduce en toda esa literatura una cierta confusión entre el Conde de SAINT-GERMAIN y el Conde CAGLIOSTRO. Hay quienes dicen que eran una misma persona, hay otros que asegu­ran que eran enemigos, etc...El V. M. Samael nos aclara magnífica­mente a este respecto, asegurándonos que el gran adepto, el Conde CAGLIOSTRO, es, ni más ni menos, el discípulo mas exaltado del Conde de SAINT- GERMAIN, cuyo nombre de iniciado es Maestro Altotas.El carismático Conde de SAINT-­GERMAIN o Maestro Altotas, quitó públi­camente el escenario europeo en el siglo XIX, manifestándose luego, solo a ciertas personas en muy raras ocasiones.El V. M. Samael afirma que a partir del siglo XIX se retiró a los Himalayas, en el Supremo Santuario de la Sagrada Orden del Tíbet, que visitó fugazmente Europa en el año 1939, justo antes de la Segunda Guerra Mundial y que volverá al escenario europeo en el año 1999.

HOMENAJE A LA VENERABLE GURU "LITELANTES"...

Homenaje a la Venerable Gurú Litelantes:

V:. Maestra Litelantes. Buddha silencioso de la Ley divina:

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Rendimos un merecido homenaje a la Venerable Maestra Litelantes, señora Arnolda Garro de Gómez esposa y colaboradora esotérica del Venerable Maestro Samael Aun Weor.
La historia de la Gnosis de los tiempos modernos se inicia con estos dos sabios Maestros de la logia blanca, que con grandes sacrificios, e infinita paciencia, dieron forma al Movimiento Gnóstico internacional.
Fue nuestra querida Maestra quien dio continuidad a la obra del Maestro Samael Aun Weor, dirigió y organizó los diferentes congresos Gnósticos nacionales e Internacionales; creó los Centros de Formación de Misioneros de Canadá y España que junto al Monasterio de Guadalajara, son escuelas de formación de nuevos misioneros Gnósticos, que con suprema paciencia predican el quinto evangelio a todos los pueblos de la Tierra.
Aun resuena en las conciencias de todos los que le escucharon hablar en seminarios, congresos y convenciones. Sus palabras claras y precisas, e impregnadas con la sabiduría del Ser.
Salve Litelantes
¡Salve, piedra antigua!,
Cabeza del triángulo,
Sagrada Virgen de la Ley,
del Templo el Ángulo
Donde el Verbo se santigua.
Corona del Cristo, nuestro Rey,
Que das luz, amor y sabiduría,
a nuestro bendito Señor
Samael Aun Weor,
¡exaltación de la Maestría!
Maestro de iniciados y de las gentes,
de Maestros y principiantes.
Maestro de los misterios de antes,
de hoy y de mañana...
¡Salve madre nuestra Litelantes,
de la cruz rosa temprana!,
que elevas hasta el cielo de Arabot
al hijo de Samael Sabaoth.

Palabras del VM Samael Aun Weor
"A la Maestra Litelantes la criticaban los fariseos porque comía carne; ella respondía: primero voy a corregir mis defectos y después que los haya corregido dejaré de comer carne. Los fariseos se resolvían entonces furibundos contra este gran Gurú de la Ley". V:. M:. Samael Aun Weor. Libro Misterios Mayores.
"La Gurú Litelantes, conocida en la Tierra con el nombre profano de Arnolda de Gómez, me enseñó los estados de Jinas"
"Esta dama adepto mi es esposa sacerdotisa y mi colaboradora esotérica. Yo había leído mucha literatura ocultista, pero jamás había encontrado datos concretos sobre el modus operandi de los estados de Jinas". Libro Medicina oculta y Magia Práctica.
Colaboradora esotérica del Maestro Samael Aun Weor
En el mensaje de navidad de 1954, el Maestro Samael habla enfáticamente de nuestra querida Maestra.
En efecto aparece una foto de ella en la portada, con vestiduras blancas y cofia también blanca. En la primera página de dicho mensaje, encontramos el siguiente texto:
"Venerable Maestra Litelantes, esposa del Venerable Maestro Samael Aun Weor.
Esta dama adepto goza de la conciencia continua, y a través de innumerables reencarnaciones logró educir y vigorizar ciertas facultades ocultas que, entre otras cosas, le permitieron recordar sus vidas pasadas y la historia del planeta y de sus razas. Ha sido la colaboradora esotérica del Venerable Maestro Samael Aun Weor: Descubrió los estados de Jinas mencionados por Don Mario Roso De Luna y Arnoldo Krumm-Heller. Colaboró con el Maestro Aun Weor en la investigación científica de los elementales vegetales que figuran en el tratado de Medicina oculta.
Esta dama adepto es uno de los 42 Jueces del Karma, es absolutamente silenciosa, y como quiera que jamás hace gala de sus poderes ni de sus conocimientos, los pedantes de la época han agotado su baba difamatoria contra ella.
El Gurú Litelantes trabaja anónima y silenciosamente en el palacio de los señores del Karma. Esta Dama Adepto es el alma gemela del Venerable Maestro Samael Aun Weor, y a través de innumerables reencarnaciones ha sido siempre la fiel compañera del Maestro.
Esta poderosa vidente, tiene en su mente toda la sabiduría de los siglos, y con sus facultades clarividentes ha colaborado con el Maestro Aun Weor, estudiando los distintos departamentos elementales de la naturaleza (véase Rosa Ígnea y Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica).
Otra referencia del Maestro Samael Aun Weor en relación a la Gurú Litelantes, la hace en su libro "Los Misterios Mayores"
"Esos que saben salir en cuerpo astral, esos que saben arreglar sus cuentas en el tribunal del Karma, esos que reciben las enseñanzas directas en los templos de misterios, esos que, recuerdan sus reencarnaciones pasadas, esos si saben, aunque no hayan leído jamás un libro de ocultismo, aunque no sean más que tristes cocineros o indios salvajes, esa es la gente que sabe verdaderamente.
Nosotros conocemos a dos poderosos iluminados que son muy sencillos: el uno es un indio salvaje de la Sierra Nevada de Santa Marta Colombia, el otro es la poderosa Gurú Litelantes, Gran Maestro de la Justicia Cósmica; estos dos poderosos iniciados gozan del privilegio de poseer conciencia continua. En semejantes condiciones privilegiadas, estos dos Iniciados poseen conocimientos que jamás se podrían escribir, porque si se escribieran se profanarían.
Los grandes intelectuales que conocieron a estos dos Gurús los miraron con desdén porque estos iniciados no hablaban como loros, porque no estaban llenos de santurronería, porque no eran intelectuales, porque no andaban contando sus asuntos esotéricos".
PALABRAS DE LA MAESTRA LITELANTES
Ni fijarse en el signo de nacimiento de la persona, porque el signo no tiene nada que ver. Es el carácter de uno que es un carácter duro, pesado; y si uno mismo no se corrige nadie lo va a corregir, y Dios no les da para tal fecha que quieran, y dios manda a uno en la fecha que tiene, y la fecha no tiene nada que ver como es uno, rebelde, contestón, desobediente, terco, ¡no, tiene el signo que ver nada!. Así que en eso no se fijen en los discípulos, porque eso es una cosa que no se puede, uno no viene al mundo cuando quiere, sino cuando Dios quiere.
Otra cosa: se ponen a hablar dizque del arcano. ¿Cómo se ponen a hablar de algo tan sagrado? Cuando el Maestro hablaba de ese sentido, iban y le preguntaban: ¿Maestro que dice usted del matrimonio perfecto?, Le decían: "que mi mujer, que así, que asado, que no...? " El Maestro contestaba "Consulte el Matrimonio Perfecto, vaya y léalo, yo no le voy a dar explicaciones".
¿Que haría el Maestro dando explicaciones de como van a vivir, de como van a dormir? Hoy en día se casa un gnóstico y va a decir:
¿Que voy a hacer yo? Ya me casé con fulana, ¿Que voy a hacer? En la iglesia cuando se andan casando, no les va a decir el cura, sino fabriquen niños para Dios y para el reino de los cielos; aquí no se les dice eso. Tengan valor de guardar su líquido seminal, para fuerza de ustedes, y que no se hagan viejos ni viejas... Y todavía van a preguntarle al Maestro que qué van ha hacer cuando se casen; bueno ¡eso es el colmo! El que se casa, sabe porqué se casa y con quien se casa y como debe ponerse bien con la mujer o ésta con el hombre.
¿Tienen ganas de que el instructor les explique?, Bien y si la mujer tiene algo aún que preguntar, que se lo pregunte a la señora del instructor. Pero cuando quieren enamorar a la mujer del instructor, van con la mujer el hombre, y la mujer con el hombre, a ver cual gana terreno, ¡eso es el colmo y el abuso! A mí me las mandaba y yo les decía: A mi no me importa vaya con él, él está dando la enseñanza, conmigo no cuenten.
Yo no les daba la enseñanza, ninguna explicación. Y si podía, después, le decía a él ¿Para que me mandas la gente?, Yo no te voy a quitar tu lugar, sigue en tu lugar, tu te hiciste cargo... ¡carga tu muerto!, Porque yo no te lo voy a cargar! Y ahora ¡en qué paquete me ha dejado!, A que ayude a cargar esto yo sola, con la ayuda de todos los estudiantes que puedan.
A los instructores que dan la enseñanza
Unos al derecho y otros al revés y delante de los niños se ponen hablar "dizque del arcano", conferencias del arcano, ¡Lo que el Maestro no hizo jamás!, Porque hay niños, hay señoritas, niñas que no saben nada de esto.
Si quieren saber... Vayan a saber, lo ponen a uno en aprietos, porque van los niños y dicen: ¡ay, en tal escuela dijeron esto y esto!, ¿que quiere decir mamá? Papá: dijeron esto y esto, ¿que quiere decir?...en que compromiso meten ustedes a un poco de niños.
Reciben el conocimiento, pero "esas cosas son muy sagradas". Por eso se dice que una pareja tiene su alcoba, para que ahí en su alcoba platiquen y hagan sus cosas y que nadie se entere, ni en los salones, ni la gente que va a visitarlos".
¡Gloria a Litelantes!
¡Gloria a ti, Litelantes,
Madrecita nuestra divina!,
Con roble y encina
Formas los Hierofantes.
La severidad de la Ley
Tornaste misericordia,
Diste corona al Rey
Y al pueblo concordia
Las aves tu nombre cantan:
¡bella melodía de luz!
¡Las tinieblas se espantan
De la rosa en tu cruz!
Palabras de la Maestra en la inauguración del Monasterio de Guadalajara.
"Y el instructor tiene que tener mucho cuidado para entender este conocimiento con los alumnos, no decirles , ¡no! Nadie sabe que ego tiene cada quien. Solo se les nota el coraje, la Ira cuando se les manda a hacer una cosa y no la hacen, ¡ellos solitos que se coman su coraje! Y uno siga adelante diciendo , y ¡ya! Listo. Así que tienen que tener mucho cuidado para entregar este conocimiento...y recibirlo ustedes y respetar al instructor de la gnosis. Y los que vengan, cuando se piensen salir, sálganse callados sin hablar tanto, váyanse tranquilos, no vendan a nadie, porque el tiempo que pierden los instructores dándoles el conocimiento, es sagrado, la enseñanza es sagrada. Ellos dejan de ganar dinero por otra parte, por venirles a entregar la enseñanza.
Y discusiones en los templos no las tengan, asuntos económicos ¡tampoco! Para eso hay oficinas, o un salón o un pasillo, con la vestidura mucho menos.
Después se refirió a un compañero "ahí presente" que era instructor en Canadá, y en un principio estaba acostumbrado a tratar con dureza a los estudiantes, a marcarles sus errores, en fin, a entregar la enseñanza como si el fuera un Dios y los estudiantes unos diablos.
Mencionó la Maestra que dicho instructor le hizo caso y cambió la manera de dar la enseñanza: "Y no por mi beneficio, sino en bien de él y de la humanidad, y compendió que lo que yo decía era enseñanza del Maestro, no con groserías, con atoramiento: . Dejan de ir al cine los que ya encarnaron a su Real Ser. Porque Samael fue al cine hasta que encarnó a su Real Ser.
Él iba a cine y no les iba a decir: nunca dijo eso, ¡eso es mucho fanatismo!
La enseñanza es muy bella pero comprendiéndose a sí mismos... Y lo mismo que reciben eso lo enseñan a sus discípulos: el orgullo, la división..."
Sobre los Matrimonios
Ocurría que algunos instructores y directores de monasterios, insistían en que los estudiantes debían casarse, y hacían tristes papeles de casamenteros, por lo cual nuestra Maestra dijo lo siguiente:
"En segundo lugar dicen que a las mujeres ¡no! El hombre y la mujer que se quieran casar, que se casen, pero yo no tengo porque obligar a nadie que se case. Yo no soy aquellos señores que hubieron en el Monasterio que decían: .
No yo los caso hoy, y mañana se desatienden, se descasa ese Matrimonio. La persona debe de casarse porque se enamora y porque estima, pero no por obligación de nadie. A mi me dicen , {respondo} <¡cásese usted porque yo no me voy a casar!>... Así deben de hacer ustedes: ¡que cásese!, ¡no yo me caso!"
Si uno se pone a correr, se cansa a mitad de camino y de ahí no pasa, porque ya el cansancio lo aniquiló. En este camino no se corre, sino firmeza y constancia; es como saber que tiene usted todos los días que levantarse, bañarse... Así es esta enseñanza: saber usted que tiene que trabajar en sí mismo sobre el defecto que tenga más arraigado, todos los días, todos los días; así es esta enseñanza. Y usted va viendo lo que va mejorando. V:. Maestra Litelantes: Tomado del libro Litelantes en España.

A SU SANTIDAD SAMAEL AUN WEOR...

El hecho de tener un Guru o Maestro depende de nuestro karma, por tantose considera inseparable el Maestro de nuestro karma positivo, denuestros méritos. Las enseñanzas del Maestro son las del Buda, yel resultado de las enseñanzas del Buda son la iluminación.El fundamento de todo el conocimiento es el bondadoso y venerable Guru.Por favor. bendíceme para que comprenda claramente que confiar enél, es la raíz del camino,y para que le siga correctamente con una gran devoción y un esfuerzoconstante.Por favor, bendícemepara realizar que este cuerpo precioso con libertad sólo se encuentrauna vez,para comprender su gran significado y rareza, y para que día y nochecultive sin cesar la mente que retiene su esencia.Por favor, bendícemepara realizar que el cuerpo y la vida son como una burbuja,para recordar cuán rápidamente se deterioran y qué pronto llegala muerte,y para ganar la comprensión firme e inamovible de que después dela muertetendré que seguir al karma negro o blanco como la sombra sigue alcuerpo, y por tanto,evitar el menor karma negativoy contemplar la acumulación de mérito.Bendíceme para que sea prudente y consciente de esto.Por favor, bendícemepara comprender que no es posible la satisfacción en el disfrute delos placeres samsáricosy que su defecto es que no se puede confiar en ellos;ojalá me esfuerce fijamente en conseguir el gozo de la liberación.Por favor, bendíceme para cultivar este deseo.De este pensamiento puro nace la memoria, la conciencia y una granprudencia.La raíz de las enseñanzas es guardar los votos de la liberaciónindividual;por favor, bendíceme para que siga esta práctica esencial.Por favor, bendícemepara ver como todos los seres maternales han caído en el océano desamsara, igual que yo,para llevar la carga de liberar a lodos los transmigrantes y paraadiestrar mi mente en la bodichita suprema.Por favor, bendícemepara que vea claramente que no puedo conseguir la iluminación sólocon la bodichita,sin adiestrarme en las tres prácticas de la moralidad mediante lasordenaciones de los bodisatvas.Por tanto, bendíceme para que las observe con intenso esfuerzo.Por favor, bendícemepara que apacigüe las distracciones ocasionadas por los objetosinadecuados,y para que, analizando el significado de la realidad, perfeccionerápidamente los caminos cooperativos de la tranquilidad y de lavisión suprema.Tras convertirme en un recipiente puro mediante el camino general,por favor, bendícemepara entrar por el portal de los afortunadosy para seguir en seguida el camino supremo e inseparable.Por favor, bendícemepara que comprenda firmemente que la base de los dos logroses la palabra de honor inmaculada que he dadoy el mantener esas promesas aún a costa dc mi vida.Por favor, bendícemepara que reconozca la importancia de los dos estadios, esencia delcamino tántrico.Bendíceme para que practique sin pereza las cuatro sesiones demeditacióny para que realice las enseñanzas de los seres santos.Que los guías virtuosos que me llevan por el camino sagradoy mis amigos espirituales que lo practican, tengan unas vidas largas.Por favor, bendícemepara que apacigüe todas las interferencias externas e internas.Que siempre esté unido a gurus perfectos en todos mis renacimientosy que disfrute del magnífico Dharma;que complete a la perfección los estadios y caminosy que alcance rápidamente el estado de Vajradhara.